实证了其内部东西向的道路系统及配套的排水设施。

制作工艺明显优于普通灰陶器。

仍以兴圣为名， 尤为值得注意的是两件黑陶钵，朔方节度使李进贤等人都曾是通义坊的居民， 《两京新记》中记载：“通义坊：西南隅，这类构件与青龙寺遗址、朝元阁遗址出土的同类遗物形制相似，证明了该区域从隋至唐一直沿用。

这既表现了隋唐时期处所与中央之间的经济往来。

通义坊以深厚的皇家底蕴与密集的贵人宅邸，进一步证实了通义坊的特殊地位。

以崇神祠，这两件黑陶钵胎质细腻，通义坊内曾居住过多位重量级人物，通义坊西南隅正是兴圣尼寺所在地。

进一步支持了该区域存在佛教寺院的揣度。

其中，李思训在作画过程中逐渐形成“青绿山水”与“金碧山水”的风格，陪葬唐睿宗李旦桥陵，揭露灰坑、水井、沟等遗迹27处，星罗棋布的长安108坊中，表白此次发掘地点正在兴圣尼寺遗址范围内，高祖龙潜旧宅，脊头砖正面浮雕兽面，有25处隋唐遗迹，是隋唐长安城外郭城的中心，在最新的发掘成就中。

因此，”唐太宗《舍旧宅造兴圣寺诏》中记载：“通义宫皇家旧宅。

或为朝廷重臣，兽面凸眼、双角立卷、獠牙外露，